Tarea de derecho romano octubre 2019


  1. RESUELVA EL SIGUIENTE CASO:
Lucio es un acaudalado Pater Familias romano. Durante muchos años se ha dedicado con éxito al comercio de ricas telas orientales y por su perspicacia en el negocio así como por su notable conocimiento de la ley ha acumulado una fortuna que constituye la envidia de toda la ciudad. Cayo, su cuñado y su vecino, siempre ha estado celoso del éxito financiero de Lucio. Un día un bando anuncia en la ciudad que una tribu cartaginesa se encuentra a pocos kilómetros de Roma y pide a todos los ciudadanos que se enlisten. Inflamado de celo patriótico Lucio se enlista y sale a combatir a los cartagineses. Durante el combate cae prisionero de los enemigos y es llevado hasta Cartago para servir como esclavo. Mientras tanto su esposa Calpurnia, que lo espera en su hogar, se entera, un mes después, que su esposo ha sido capturado. Ulpiano, el hermano de Lucio, que pertenece a la misma familia y que tiene treinta años de edad, le pide a Calpurnia que espere el regreso de su marido. Cayo le insiste a su hermana que busque otro marido porque su matrimonio ha terminado con la captura de Lucio, además le sugiere que el hijo único de Lucio (de apenas 14 años de edad) asuma la calidad de Pater Familias de la casa y la gestión de sus bienes en calidad de heredero. Cayo insiste en que el heredero que nombró Lucio en su testamento no puede reemplazar al hijo de Calpurnia.
2. RESUELVA EL SIGUIENTE CASO:

Tito es un Pater Familias Romano anciano, que en segundas nupcias se ha unido con la joven Gaia. De este matrimonio ha nacido un hijo llamado Aulo que tiene cinco años de edad. Tito siente que sus días se acercan a su fin y decide hacer testamento nombrando como tutor de su hijo a Tiberio. A los pocos días Tito muere pacíficamente y Tiberio entra a ejercer la tutela de Aulo sabiendo que el niño tiene en su peculio bienes numerosos. Tiberio tiene grandes deudas de juego y ve la oportunidad de saldarlas con los bienes de Aulo. Para lograr este objetivo le anuncia a Gaia que él se encargará de la educación y de la salud de Aulo lo cual requiere de una importante suma de dinero. Gaia le responde que bajo ningún concepto puede encargarse de la educación del niño y menos de su salud. Al siguiente día Tiberio regresa y le informa a Gaia que manejará los bienes de Aulo a través de la figura llamada gestio a la cual tiene pleno derecho. Gaia se rehusa también ante esta posibilidad sospechando de los motivos de Tiberio y le dice que solo puede ejercer la auctoritas sobre su pupilo. Un día después Tiberio vuelve y le anuncia a Gaia que, en uso de sus facultades como tutor venderá una finca que pertenece a Aulo porque debe solventar algunos gastos para el niño. Nuevamente Gaia le contesta que esa venta le está prohibida y que no la permitirá.
2.1. Con respecto a la clase de tutela:
a) Se trata de una tutela dativa
b) Es una tutela testamentaria
c) Es una tutela en artículo de muerte
2.2. Con respecto al cuidado del menor:
Grupo de opciones de respuesta
a) Gaia tiene razón y ni la educación ni la salud de Aulo le corresponden a Tiberio
b) Tiberio puede hacerse cargo de la salud y de la educación de Aulo
c) A Tiberio no le corresponden ni la auctoritas ni la gestio

3. RESUELVA EL SIGUIENTE CASO
Claudio es un pater familias romano que ha tenido muy mala suerte en los negocios. Su comercio de lanas va en decadencia y se anuncia una cercana quiebra. En su casa se reúne una numerosa familia agnaticia que, con la familia cognaticia, suma alrededor de cincuenta personas. Viven con Claudio su sobrina Calpurnia y tres hijos carnales, además de dos nietos. Las ganancias de Claudio no alcanzan para la manutención de tantas personas y aun vendiendo los esclavos no logra reunir dinero suficiente para saldar sus numerosas deudas y comprar los víveres necesarios. Servio consulta con su amigo Apio quién le aconseja que busque un pater familias acaudalado que acepte una adrogación. El orgullo de Claudio no le permite pensar siquiera en esta posibilidad. La parece inconcebible que habiendo sido toda su vida un ciudadano sui juris ahora se vea sometido a la autoridad de otra persona. Finalmente y ante la creciente miseria Claudio acepta la adrogación y acude a Servio para proponerle que lo acepte como miembro de su familia. Servio rehúsa tal posibilidad, pero Apio le informa a Claudio que no se necesita de la aceptación de Servio y que es suficiente que Claudio lo acepte como pater aunque el pueblo debe autorizarla.
3.1 Con respecto a la familia:

Tarea de ivestigacion juridica de la UTPL octubre 2019

La importancia de Einstein
Los frutos de una sola mente han moldeado la civilización más de lo que parece posible.
Greene, Brian
1.
Los primeros éxitos científicos de Einstein tuvieron lugar en 1905. Ese año publicó cuatro artículos fundamentales; entre ellos, los que completaron la teoría especial de la relatividad.
2.
Diez años después Einstein amplió dicha teoría para incluir la gravedad. Aquel hito superó la física de Newton y redefinió para siempre la noción de espacio y tiempo.
3.
La teoría de Einstein daría lugar a nuevas líneas de investigación, muchas de las cuales siguen vivas aún hoy. Sus ideas permearon la cultura y moldearon el mundo de manera imborrable.
4.
Para la comunidad científica, Einstein saltó a la fama en 1905, su annus mirabilis. En Berna, en los ratos libres que le dejaba su trabajo de ocho horas al día y seis días a la semana en la oficina de patentes suiza, escribió cuatro artículos que cambiarían el rumbo de la física.
5.
En marzo de ese año argumentó que la luz, descrita hasta entonces como una onda, se componía en realidad de partículas (hoy llamadas fotones), una idea que supuso el pistoletazo de salida para la mecánica cuántica. Dos meses después sus cálculos ofrecieron predicciones comprobables de la hipótesis atómica; estas se vieron confirmadas experimentalmente más tarde, lo que corroboró la idea de que la materia se componía de átomos. En junio completó la teoría especial de la relatividad, la cual implicaba que el espacio y el tiempo se comportaban como nunca nadie había imaginado; en esencia, que las distancias, velocidades y duraciones dependían del observador. Y, en septiembre, derivó una consecuencia de la relatividad especial que acabaría por convertirse en la ecuación más famosa del mundo: E = mc2.
6.
La ciencia suele progresar poco a poco. Las contribuciones que alertan de que se avecina una convulsión radical no se suceden con frecuencia. Pero, en esa ocasión, un solo hombre hizo que los timbres sonasen cuatro veces en un solo año; un asombroso aluvión de intuición creativa. Casi de inmediato, los círculos científicos dominantes entendieron que aquellos trabajos estaban agitando los fundamentos de la realidad. Pero, para el público general, Einstein no era todavía Einstein. Eso cambió el 6 de noviembre de 1919.
7.
La relatividad especial había establecido que nada podía viajar más rápido que la luz. El enfrentamiento con la teoría de la gravedad de Newton estaba servido, ya que en ella la atracción gravitatoria ejercía su influencia a través del espacio de manera instantánea. Motivado por esa amenazante contradicción, Einstein procedió sin miramientos a reescribir las reglas centenarias de la gravedad newtoniana, una tarea abrumadora que incluso sus más fervientes defensores consideraron quijotesca.
8.
Max Planck, el decano de la ciencia alemana, clamó: «Como viejo amigo suyo, debo aconsejarle en contra. [...] No lo logrará. Y, aunque lo lograse, nadie le creería». Como alguien que nunca cede ante la autoridad, Einstein obvió la advertencia. Y siguió haciéndolo durante casi una década.
9.
Por fin, en 1915 anunció la teoría general de la relatividad. Esta reformulaba la gravedad basándose en una nueva y asombrosa noción: que el espacio y el tiempo se deforman y se curvan. No es que la Tierra aprese la taza que resbala de nuestra mano y tire de ella hasta llevarla a un prematuro fin en el suelo. Antes bien, el planeta comba el entorno circundante y hace que la taza se deslice a lo largo de una rampa espaciotemporal que la dirige hacia el suelo. La gravedad, proclamó Einstein, se encuentra tallada en la geometría del universo.
10.
En los cien años que han pasado desde entonces, físicos e historiadores han ido componiendo pieza a pieza un relato coherente pero complejo de su génesis 11.
En alguno de mis escritos para el gran público he tenido el placer de trazar el ascenso de Einstein, desde unas elegantes maniobras y unos pasos en falso hasta la cima final. Lejos de desmitificar sus saltos creativos, examinar con detenimiento aquel proceso solo añade más brillo a la extraordinaria novedad y abrumadora belleza de su propuesta.
12.
El 6 de noviembre de 1919, cuatro años después de completar la relatividad general, numerosos periódicos de todo el mundo anunciaron con entusiasmo las recién publicadas mediciones astronómicas que establecían que las posiciones de las estrellas eran ligeramente diferentes de lo que predecían las leyes de Newton. Los resultados confirmaron triunfalmente la teoría de Einstein y, de la noche a la mañana, lo convirtieron en un icono: el hombre que derrocó a Newton y que, en el camino, situó a la humanidad un paso de gigante más cerca de las verdades eternas de la naturaleza.
13.
Pero, además, Einstein era perfecto para la prensa. Aunque bizquease ante los focos y de labios afuera expresara un ardiente deseo de soledad, sabía cómo atraer el interés del mundo hacia sus misteriosos pero trascendentales dominios. Soltaba frases ingeniosas («Soy un pacifista militante») y gozaba interpretando el papel del genio de genios desconcertado. En el estreno de Luces de la ciudad, mientras las cámaras disparaban sobre la alfombra roja, Charlie Chaplin le susurró a Einstein algo así como: «La gente me aclama porque todos me entienden, y a usted, porque no le entiende nadie». A Einstein le sentaba bien aquel papel. Y el público, harto de la Primera Guerra Mundial, le recibió con los brazos abiertos.
14.
Mientras Einstein planeaba sobre la sociedad, sus ideas sobre la relatividad, al menos en su versión más ampliamente divulgada, parecían concordar con otras convulsiones culturales. Si James Joyce y T. S. Eliot astillaban la frase, Pablo Picasso y Marcel Duchamp escindían el lienzo, y Arnold Schoenberg e Igor Stravinski hacían añicos la escala, Einstein rompió las amarras que hasta entonces habían atado el espacio y el tiempo a los modelos obsoletos de la realidad.
15.
Algunos han ido más lejos y han presentado a Einstein como la inspiración central del movimiento vanguardista del siglo XX, el manantial científico que obligó a repensar la cultura. Aunque resulta romántico creer que las verdades de la naturaleza generaron una ola que barrió los polvorientos vestigios de una cultura atrincherada, nunca he encontrado pruebas convincentes que unan esas convulsiones a la ciencia de Einstein. Una interpretación errónea pero muy extendida de la relatividad —que elimina toda verdad objetiva— ha sido la responsable de que, numerosas veces, el ámbito de la cultura haya evocado de manera injustificada las teorías del físico alemán. Curiosamente, los gustos del propio Einstein eran poco originales: prefería a Bach y a Mozart antes que a los compositores modernos y renunció al regalo de un mobiliario de la Bauhaus porque le agradaba más el clásico y manido que ya poseía.
16.
Con todo, es justo decir que a principios del siglo XX no faltaron las ideas revolucionarias, muchas de las cuales sin duda se entremezclaron. Y que, por supuesto, Einstein fue un gran ejemplo de cómo el abandono de las premisas tradicionales permite descubrir paisajes nuevos y arrebatadores.
17.
Un siglo después, los paisajes revelados por Einstein siguen siendo sorprendentemente vibrantes y fértiles. De la relatividad general nació en los años veinte la cosmología moderna, el estudio del origen y la evolución del universo como un todo. Sin que mediara relación entre ellos, el matemático ruso Aleksandr Friedmann y el físico y sacerdote belga Georges Lemaître se valieron de las ecuaciones de Einstein para deducir la expansión del universo. En un principio Einstein se resistió a aceptarla, e incluso modificó sus ecuaciones a fin de que diesen cabida a un universo estático, para lo cual introdujo la vituperada constante cosmológica.
18.
Sin embargo, las observaciones posteriores de Edwin Hubble demostraron que las galaxias se alejaban unas de otras, tras lo cual Einstein recuperó sus ecuaciones originales y aceptó que el universo se hinchaba. Sin embargo, que el cosmos se expandiese significaba que en el pasado tuvo que ser cada vez menor, lo que implicaba que tuvo que partir de una mota primordial, un «átomo primigenio», como lo llamó Lemaître. Así nació la teoría de la gran explosión.
19.
En los años que han pasado desde entonces, la teoría de la gran explosión se ha desarrollado de manera sustancial (hoy la versión más aceptada incorpora la hipótesis de la inflación cósmica) y, gracias a diversas mejoras, ha superado todo un abanico de pruebas observacionales. Una de ellas, que en 2011 sería reconocida con el premio Nobel de física, mostró que en los últimos 7000 millones de años el universo no solo se ha estado expandiendo, sino que lo ha hecho de forma acelerada. ¿La mejor explicación? Una gran explosión ampliada con una versión de la constante cosmológica que Einstein acabó desechando. ¿La lección? Tras esperar lo suficiente, incluso algunas de sus ideas que se juzgaron equivocadas acabarían resultando correctas.
20.
Otra de las grandes consecuencias de la relatividad general había sido derivada aún antes, en un análisis efectuado por el astrónomo alemán Karl Schwarzschild en el frente ruso durante la Primera Guerra Mundial. En los momentos en que no estaba calculando trayectorias balísticas para la artillería, Schwarzschild dedujo la primera solución exacta de las ecuaciones de Einstein. Esta describía la manera en que un cuerpo esférico, como el Sol, deformaba el espaciotiempo circundante. Como producto secundario, aquel resultado reveló algo peculiar: si un objeto cualquiera se comprime lo suficiente (en el caso del Sol, haría falta convertirlo en una esfera de unos tres kilómetros de radio), el espaciotiempo en sus inmediaciones se deformará hasta tal punto que cualquier cosa que se aproxime demasiado, incluso la luz, quedará atrapada. En lenguaje moderno, la solución de Schwarzschild mostró la posibilidad de que existiesen los agujeros negros.
21.
En su momento la idea se consideró descabellada, una rareza matemática que muchos vaticinaron irrelevante para describir la realidad física. Pero son las observaciones, y no las expectativas, las que dictan qué es cierto y qué no. Hoy los datos astronómicos han establecido que los agujeros negros existen y abundan en el universo. Se encuentran demasiado lejos para que, al menos por ahora, podamos estudiarlos por medios directos, pero como laboratorios teóricos resultan indispensables. Desde que Stephen Hawking efectuase sus influyentes cálculos en los años setenta, los físicos se han ido convenciendo cada vez más de que la naturaleza extrema de los agujeros negros hace de ellos un campo de pruebas idóneo para ir más allá de la relatividad general y, en particular, para fusionarla con la mecánica. De hecho, uno de los debates más vivos de la física teórica actual versa sobre cómo deberíamos interpretar la frontera de un agujero negro (el horizonte de sucesos) y su interior a la luz de la mecánica cuántica 22.
Todo lo anterior demuestra que las razones para celebrar cien años de relatividad general van mucho más allá del interés histórico. La teoría de Einstein se encuentra estrechamente entretejida con las investigaciones más innovadoras de la física actual.
23.
¿Cómo lo hizo Einstein? ¿Cómo logró tantas aportaciones de una importancia tan duradera? Aunque cabe descartar que el físico alemán fuese el inspirador del cubismo o de la música atonal, Einstein es la razón por la que hoy somos capaces de imaginar que alguien, en la privacidad de su mente y mediante un gran esfuerzo del pensamiento, pueda descubrir verdades cósmicas. Como científico Einstein fue sociable, pero sus grandes logros llegaron en solitarios momentos de inspiración. ¿Se debieron esas intuiciones a que su cerebro gozaba de una arquitectura poco común? ¿A una perspectiva inconformista? ¿A una tenaz e intransigente capacidad de centrarse en un problema? Quizá. Sí. Probablemente. Por supuesto, no lo sabemos. Podemos especular tanto como queramos sobre cómo alguien pudo llegar a tal o cual idea, pero lo cierto es que la intuición y el pensamiento están moldeados por influencias demasiado numerosas para poder analizarlas.
24.
Si prescindimos de las hipérboles, lo mejor que podemos decir es que Einstein tenía la mente adecuada y vivió en el momento idóneo para abordar una serie de problemas físicos de gran profundidad. Sus numerosas pero relativamente modestas contribuciones en las décadas que siguieron al descubrimiento de la relatividad general dan a entender que, después, la oportunidad de ese particular nexo intelectual que puso al servicio de la física había pasado….
5.
Interrogantes de la actividad planteada:
Frente a cada enunciado de un presupuesto de investigación, coloque el numeral del párrafo (de la lectura) que demuestre o grafique la existencia de dicho presupuesto en Einstein. Vale aclarar que hay presupuestos que no se indican o grafican en la lectura, por lo tanto, es necesario la lectura comprensiva del material indicado a fin de que pueda responder de forma correcta. (1.5 PUNTOS)
Conocimientos generales sobre la materia investigada como supuesto del sujeto cognoscente.
La curiosidad como disposición intelectual del espíritu científico.
El espíritu positivo como disposición intelectual del espíritu científico.
El espíritu racional como disposición intelectual del espíritu científico.
El espíritu crítico como disposición intelectual del espíritu científico.
El espíritu creador como disposición intelectual del espíritu científico.
El amor a la verdad o desinterés como disposición moral del espíritu científico.
La fuerza de voluntad como disposición moral del espíritu científico.
El valor o coraje como disposición moral del espíritu científico.
Conocimientos del método y la técnica correspondiente a la investigación como supuesto del sujeto cognoscente.
La salud física como supuesto del sujeto cognoscente.
La salud mental como supuesto del sujeto cognoscente.
La posibilidad de conocimiento como supuesto del objeto del conocimiento.
Que el objeto sea asimilable al espíritu como supuesto del objeto del conocimiento.
Poseer el tiempo necesario para investigar como supuesto de toda investigación científica.
Presupuestos para el desarrollo de la actividad planteada:
Con las siguientes frases arme un silogismo de inducción completa y totalizante y un silogismo de deducción formal. (1.5 PUNTOS)
Frases
1
Juan, Pedro y Luisa han leído el texto básico de Investigación Jurídica.
2
Juan, Pedro, Luisa y dos mil alumnos más estudian en la UTPL
3
Juan, Pedro, Luisa y dos mil alumnos más estudian Investigación Jurídica en la UTPL
4
Juan, Pedro, Luisa y dos mil alumnos más estudian Investigación Jurídica
5
Entonces todos los alumnos de Investigación Jurídica de la UTPL han leído el texto básico.
6
Algunos alumnos de Investigación Jurídica de la UTPL han leído el texto básico.
7
Todos los alumnos de Investigación Jurídica de la UTPL han leído el texto básico.
8
Entonces algunos alumnos de Investigación Jurídica de la UTPL han leído el texto básico.
Tipos de silogismos
Números de las frases con las que se arma el silogismo
Silogismo de Inducción Completa o totalizante
Silogismo de Deducción formal
Ejemplos
A.
Corte Constitucional
Sentencia No. 10-18-CN/19
Juez ponente: Alí Lozada Prado.
Relativa a la consulta de constitucionalidad de los artículos 81 del Código Civil y 52 de la Ley Orgánica de Gestión de Identidad y Datos Civiles.
Decisión:
1.
Responder a la consulta de norma en el sentido de que son inconstitucionales los fragmentos de los artículos 81 del Código Civil y 52 de la Ley de Gestión de Identidad y Datos Civiles siguientes: en ambas disposiciones legales, la expresión “un hombre y una mujer” y, en la primera, el término “procrear”. Lo que deberá observarse en las decisiones judiciales atinentes a la acción de protección No. 11720-2018-11800, presentada por Rubén Darío Salazar Gómez y Carlos Daniel Verdesoto Rodríguez.
2.
Declarar, con los mismos efectos que una sentencia dictada en el control abstracto de constitucional, es decir, con efecto erga omnes, la inconstitucionalidad sustitutivos y sustractiva, según corresponda, de los antedichos fragmentos de los artículos 81 y 52 a fin de que al tenor de estas disposiciones quede así:
[C:C] Art. 81.- Matrimonio es un contrato solemne por el cual dos personas se unen con el fin de vivir juntos y auxiliarse mutuamente.
[LOGIDC] Art. 52.- Autoridad ante quien se celebra e inscribe el matrimonio. El matrimonio es la unión entre dos personas y se celebra e inscribe ante la Dirección General de Registro Civil, Identificación y Cedulación. Fuera del territorio ecuatoriano, se celebra e inscribe ante el agente diplomático o consular, si al menos uno de los contrayentes es ecuatoriano.
B.
Corte Constitucional
Caso No. 10-18-CN
Voto Salvado del Juez Hernán Salgado Pesantes.
Relativa a la consulta de constitucionalidad de los artículos 81 del Código Civil y 52 de la Ley Orgánica de gestión de Identidad y Datos Civiles.
Consideraciones finales:
96. En cuanto a la consulta de norma y en función de todo lo expresado, estimo que no existe incompatibilidad entre las disposiciones consultadas y el artículo 67 de la Constitución de la República.
C.
Corte Constitucional
Sentencia No. 11-18-CN/19
Juez ponente: Ramiro Ávila Santamaría.
Relativa a la consulta realizada por el Tribunal de la Corte Superior de Justicia de Pichincha respecto a que si la Opinión Consultiva OC24/17 de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, que reconoce el matrimonio de parejas del mismo sexo, es compatibles con el artículo 67 de la Constitución que establece que el matrimonio es entre hombre y mujer.
Decisión:
En mérito de lo expuesto, de conformidad con el artículo 428 de la Constitución y 143 de la LOGJCC, la Corte Constitucional resuelve:
1.
Determinar que la Opinión Consultiva OC24/17, “Identidad de género, e igualdad y no discriminación a parejas del mismo sexo. Obligaciones estatales en relación con el cambio de nombre, la identidad de género, y los derechos derivados de un vínculo entre parejas del mismo sexo (interpretación y alcance de los artículos 1.1, 3, 7, 11.2, 13, 17, 18 y 24, en relación con el artículo 1 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos)”, expedida por la Corte Interamericana de Derechos Humanos el 24 de noviembre de 2017. es una interpretación auténtica y vinculante de las normas de la CADH, que forma parte del bloque de constitucionalidad para reconocer derechos o determinar el alcance de derechos en Ecuador.
2.
Establecer que no existe contradicción entre el texto constitucional con el convencional sino más bien complementariedad. Por la interpretación más favorable de los derechos, el derecho al matrimonio reconocido a parejas heterosexuales se complementa con el derecho de parejas del mismo sexo a contraer matrimonio. La Constitución, de acuerdo al artículo 67, y la Convención Americana sobre Derechos Humanos, de acuerdo a los artículos 1.1, 2, 11.2, 17 y 24 de la Convención, interpretada por la Corte Interamericana de Derechos Humanos mediante la Opinión Consultiva OC24/17, reconocen el derecho al matrimonio entre hombre y mujer y el derecho al matrimonio entre parejas del mismo sexo.
5.
Presupuestos para el desarrollo de la actividad planteada:
Frente a cada sentencia y el respectivo numeral, coloque el número de la clase de interpretación que corresponde: (1.5 PUNTOS)
Clases de interpretación
1
Interpretación declarativa
2
Interpretación extensiva
3
Interpretación restrictiva
4
Interpretación modificadora
5
Interpretación abrogatoria
Sentencia y numeral
Clase de interpretación.
A - 1
A - 2
B - 96
C - 1
C - 2
Caso 1:
La investigación jurídica, Publi – Lex, México, Julio 2011, Jorge Alberto Witker Velásquez.
A.
Witker, J.A. (julio 2011). La investigación jurídica. México: Publi – Lex.
B.
Witker, J.A. (2011). La investigación Jurídica. México: Publi – Lex.
C.
Witker, J.A. (2011). La investigación Jurídica. México. Publi – Lex.
Caso 2:
Rosalío López Durán, Metodología jurídica, Iure Editores, México 2011
A.
López, Rosalío, (2011), Metodología Jurídica, Iure Editores, México.
B.
López, R. (2011). Metodología Jurídica. México: Iure Editores.
C.
López, D. (2011), Metodología Jurídica, México: Iure Editores.
Caso 3:
Bradanovic, T. Obtenido de https://bradanovic.blogspot.com/2015/04/mi-solucion-para-los-problemas-del.html (2015). bradonovic.blogspot.com.
A.
Bradanovic, T. (2015). Obtenido de https://bradanovic.blogspot.com/2015/04/mi-solucion-para-los-problemas-del.html, (bradonovic.blogspot.com).
B.
Bradanovic, T. (2015), Obtenido de https://bradanovic.blogspot.com/2015/04/mi-solucion-para-los-problemas-del.html. bradonovic.blogspot.com.
C.
Bradanovic. T. (2015). bradonovic.blogspot.com: https://bradanovic.blogspot.com/2015/04/mi-solucion-para-los-problemas-del.html.
Caso 4:
Ediciones legales. Código Civil y leyes conexas. Quito: (2017).
A.
Ediciones Legales. Código Civil y leyes conexas, (2017): Quito.
B.
Código Civil y leyes conexas. (2017). Quito. Ediciones Legales.
C.
Código Civil y leyes conexas. (2017). Quito: Ediciones Legales
Caso 5:
Código del Trabajo. lexis. finder. Recuperado (20 de 03 de 2018), http://www.silec.com.ec/Webtools/LexisFinder/DocumentVisualizer/DocumentVisualizer.aspx?id=LABORAL-CODIGO_DEL_TRABAJO&query=codigo%20laboral#I_DXDataRow8
A.
Código del Trabajo. (20 de marzo de 2018). Lexis finder: Recuperado de http://www.silec.com.ec/Webtools/LexisFinder/DocumentVisualizer/DocumentVisualizer.aspx?id=LABORAL-CODIGO_DEL_TRABAJO&query=codigo%20laboral#I_DXDataRow8
B.
Código del Trabajo. (2018). Lexis finder, Recuperado de http://www.silec.com.ec/Webtools/LexisFinder/DocumentVisualizer/DocumentVisualizer.aspx?id=LABORAL-CODIGO_DEL_TRABAJO&query=codigo%20laboral#I_DXDataRow8
C.
Código del Trabajo. (20 de marzo de 2018),Recuperado de http://www.silec.com.ec/Webtools/LexisFinder/DocumentVisualizer/DocumentVisualizer.aspx?id=LABORAL-CODIGO_DEL_TRABAJO&query=codigo%20laboral#I_DXDataRow8: Lexis finder.
CASOS
Literal correcto
1
2
3
4

Cuestionario 1 Filosofia de la Educación


1. Todos son textos que se relacionan con la idea que se presenta, excepto UNO: Una teoría intenta explicar los hechos y consiste en:….

a.         encontrar explicaciones sobre lo que, percibimos a través de nuestros sentidos, y una vez encontradas verificamos que suelen ser complejas y variadas. 
b.        predecir hechos que todavía no han sucedido. De esta forma se puede comprobar si una teoría se muestra de manera inmediata sin experimentación o comprobación.
c.         predicciones que se deducen de los supuestos de la teoría, y que es posible contrastar con datos reales obtenidos de observaciones o experimentos.

2. Se dice que la libertad se construye con las acciones que perfeccionan al sujeto, por lo que el libre albedrío se diferencia de la libertad porque:

a.         es sólo el punto de partida y condición previa, pero no es toda la libertad 
b.        es capacidad de autodeterminación y un logro del que no nos podemos sustraer
c.         está dirigida al pleno desarrollo de nuestra humanidad, pues es la “responsabilidad del hombre de ser verdaderamente él mismo”

3. Todos son textos que se relacionan con la idea que se presenta, excepto UNO: Para Marx la alienación es un mal, un daño que se inflige al hombre, ya que:….

a.         es un proceso por el que el hombre se convierte en cosa y viene a ser extraño para sí mismo, hasta el punto de que no se reconoce. 
b.        El sujeto alienado es el hombre que existe de forma inhumana, o sea, que no es todavía verdaderamente sujeto. 
c.         viene a ser una catástrofe original en la que el hombre queda desgarrado, vacío donde necesita de manear voluntaria enajenarse de su productividad.

4. Responda a la siguiente pregunta:
¿En qué nivel el hombre experimenta el descubrimiento de un mundo superior: el de los valores?

a.         Nivel sensitivo,  el ser humano percibe y discrimina lo que le es útil o nocivo para sí y para los suyos. 
b.        Nivel instintivo,   donde los valores no son nunca una tarea conclusa, sino siempre algo por realizar.
c.         Conciencia intelectual, donde el ser humano comienza a seleccionar entre los medios que le rodean aquellos que le son favorables y, así, toma unos y deja otros. 

5. Responda a la siguiente pregunta:
¿Para qué educamos hoy?

a.         Para formar personas desde una perspectiva integral y en línea con la demanda de las familias y agentes sociales. 
b.        Medir los conocimientos sobre determinadas materias, mayoritariamente recogidos a través de exámenes y pruebas escritas o, en algunos casos, trabajos presentados.
c.         Ser capaces y competentes en el mundo actual: relacionarnos con otros y con nuestro entorno, asumiendo responsabilidades para el mundo laboral. 

6. Reconozca la idea principal del siguiente texto:  
La Filosofía de Educación es una disciplina que trata de comprender o interpretar la educación en relación con la realidad sin perder el punto de vista de esta realidad, que reflexiona sobre su naturaleza, esencia y valores de la educación. Además reflexiona sobre la educación y su problemática, como el saber teleológico de la educación, como la disciplina que estudia el comportamiento de la educación a la luz de las leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana. 

a.         Filosofía de la Educación reflexiona sobre la educación y su problemática, como el saber teleológico de la educación. 
b.        Filosofía de la Educación es el saber humano, que de una forma amplia, se ha ido formando en múltiples direcciones.
c.         Filosofía de la Educación es reflexionar sobre la educación, sobre la formación de valores, sobre la capacitación del futuro docente.

7. Conteste la siguiente pregunta:
¿Cuál es la definición para el adoctrinamiento?:

a.    Connota una forma de enseñanza donde, el que aprende, cree de una manera afectuosa lo que el adoctrinador le propone, sin ningún tipo de pruebas
b.    Connota una forma de enseñanza de influir en los demás sin ética alguna, teniendo una mención peyorativa.
c.    Connota una forma de enseñanza donde la situación de quien enseña en forma obligatoria una doctrina para que los demás la escojan como la única posible.

8. Todos son ejemplos de adoctrinamiento en la educación, excepto UNO:

a.         que en los textos escolares no figuren todas las aportaciones hechas por culturas ancestrales y el respeto por nuestra identidad.
b.        que el aborto es igual a un asesinato, o que los homosexuales son “enfermos” que se pueden curar y que cada quien es libre de hacerlo a su modo.
c.         que las mujeres brillen por su ausencia en el arte, la ciencia, la literatura, la historia, los premios Nobel, y un largo etcétera.

9. Ordene adecuadamente el texto, de tal manera que se tenga coherencia con su explicación semántica:
La orientación profesional…………. 

a.         fue consecuencia. a la necesidad. de los primeros test mentales. en lo que se refiere.
y de la aparición. de la industrialización. con el desempeño.
b.        de la necesidad. y que se refiere. de la industrialización. el desempeño. primeros test mentales. de la aparición.
c.         de la industrialización. a la necesidad. de los primeros test mentales. fue consecuencia. en lo que se refiere. y de la aparición   

10. Complete el siguiente párrafo con las textos para darle concordancia lógica: El desarrollo del pensamiento crítico exige de un lado, la exploración y el reconocimiento en el sujeto a temprana edad de sus modelos representacionales y habilidades cognitivas mediante ……………………………..

a.         espacios autorreguladores que permitan hacer más eficiente la propuesta
b.        propuestas didácticas fundamentadas en la relación ciencia escolar-sujeto-contexto  
c.         la planeación, monitoreo y evaluación de los procesos conducentes a su desarrollo.

11. Con base al texto identifique la idea principal:
La educabilidad es personal por  el vínculo que se da entre el proceso educativo y el nivel espiritual del hombre que, en definitiva, conforman al individuo como persona. En este punto debemos tener en cuenta que, para el pensamiento cristiano, el hombre recibe el carácter de ser persona por estar inhabitado por las Personas Divinas. 

a.         Para el pensamiento cristiano, el hombre recibe el carácter de ser persona
b.        Vínculo entre el proceso educativo y el nivel espiritual.
c.         Enmarca conocimientos propios del ser humano inhabitado por las Personas Divinas.

12. Complete el siguiente párrafo con las textos para darle concordancia lógica: Los hábitos positivos son aquellos que acercan a la persona a su plenitud como ser humano y por tanto, a su felicidad. En la práctica, la educación de una persona consiste en ayudarle a que consiga hábitos de actuación que contribuyan a su mejoría como persona. Los hábitos bien adquiridos ………………………….

a.         queda a merced de las pasiones; cae en la dinámica del mínimo esfuerzo y suele elegir de modo habitud el placer sin una valoración sobre su bondad o no.
b.        provocan esa admiración hacia lo bueno: han perdido de vista el objetivo de que el educando necesita construir su personalidad sobro su vida real.  
c.         armonizan la inteligencia, la voluntad y los sentimientos de tal modo que hacen posible disfrutar de una personalidad equilibrada.

13. Con base al texto identifique la idea principal:
Cuando hablamos de interioridad, nos referimos al hecho de que la persona humana tiene consciencia espiritual, es un yo personal, tiene una densidad de ser. Por eso el ser humano puede conocer, hacer ciencia, buscar la verdad, inteligir, desear, distanciarse del mundo y de las cosas para conocerlas. Además esa interioridad o intimidad está impregnada de sentido de perfección y de transcendencia. 

a.         Cuando hablamos de interioridad, nos referimos al hecho de que la persona humana tiene consciencia espiritual.
b.        Por eso el ser humano puede conocer, hacer ciencia, buscar la verdad, inteligir, desear, distanciarse del mundo y de las cosas para conocerlas.
c.         Esa interioridad o intimidad está impregnada de sentido de perfección y de transcendencia.

14. Todos son textos que se relacionan con la idea que se presenta, excepto UNO: La cultura….

a.         Está constituida por el lenguaje, las herramientas, costumbres, medios de comunicación, de protección y producción, las instituciones y los ideales; son elementos constituyentes.
b.        Comprendida por el ser humano, que después de nacer, se va incorporando paulatinamente a ella; la comprende, se vale de ella para la convivencia.
c.         Debe saber que al transformar la naturaleza, debe hacerlo con sumo respeto a las leyes ecológicas; los beneficios que se obtienen de cualquier labor, nunca pueden ser en detrimento del bien social.

15. Conteste la siguiente pregunta:
¿Cuál es la diferencia entre cultura y folclore?:

a.         La cultura engloba las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones. El Folklore en cambio es el patrón original que acompaña la cultura en cada región y país en su tránsito del primitivismo a la vida comunitaria civilizada
b.        El folklore ilustran el valor de las fiestas tradicionales, pues expresan hechos y creencias aceptadas y conocidas como raíces primigenias del contenido cultural de un país. La cultura puede considerarse como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social. 
c.         El folklore denota lo colorido, lo pintoresco, lo exótico, lo turístico y a veces es usado para referirse a algo “inferior”, despectivamente. La cultura en cambio permite que sus miembros lleguen a comprender de manera común cuál es la conducta apropiada.